Dévorer/dépenser dans le monde hellénistique et romain

 

Université François-Rabelais Tours, 30 et 31 mars 2017

JEUDI 30 MARS 2017

Accueil des participants.  Ouverture du colloque.

Enjeux poétiques et génériques

Christophe Cusset (ENS Lyon) : Décoration, genre et poétique dans l’Hymne à Déméter de Callimaque

Liza Méry (Poitiers) : « Si les femmes existaient pas, on aurait tout pour que dalle. Mais en vrai, c’est comme pisser chaud et boire froid»: dévorer/dépenser dans le Satiricon de Pétrone.

Enjeux éthiques, économiques, politiques

Étienne Helmer (Porto Rico): De la perte au gain : approches éthiques et économiques de la dépense chez Diogène le cynique et Philodème de Gadara.

Marie-Rose Guelfucci (Besançon): L’argent et la corruption politique au IIe siècle av. J.-C. Principes de philosophie politique et réalités.

Gerbert Bouyssou (Université de Polynésie française): Le tyran ou les métamorphoses du pouvoir glouton.

Fernand Delarue (Poitiers): Caton l’Ancien et la dépense

Pauline Duchêne (Paris Ouest Nanterre): Vitellius, empereur dévoreur.

Florence Garambois-Vasquez (Saint-Etienne): La frugalité comme métaphore de la légitimité du pouvoir chez Claudien.

VENDREDI 31 MARS 2017

Approches linguistiques/anthropologiques

William Short (San Antonio): Growing wealth: husbandry metaphors of money lending in latin.

Pascale Rey-Paré (Lyon 3): Réduire, liquider, dévorer, consommer, manger, absorber : aperçu des croisements lexicaux chez Sénèque.

Enjeux philosophiques

Marie Humeau (Paris Ouest-Nanterre): Consommer/consumer sa vie : le temps comme nourriture dans l’écriture de Sénèque.

Jean-Philippe Guez (Poitiers): Plutarque, Aelius Aristide et la « monnaie » du langage.

Alexandra Kovacs (Besançon): Le carnivore insatiable : luxe et alimentation carnée chez Plutarque.

Michel Briand (Poitiers): Voracité et avidité dans Le Banquet ou les Lapithes de Lucien : enjeux esthétiques et philosophiques

Autour de la comédie latine

Monique Crampon (Amiens): Rem comedere/aliquem uorare: l’image de la manducation dans l’expression du gaspillage et de l’escroquerie chez Plaute.

Olivier Szerwiniack (Amiens):Dévorer, dépenser dans la littérature latine : de la condamnation à la recommandation.

Tatiana Taous (Nice): Gloutonnerie et avarice : le témoignage du latin dans l’élaboration d’archétypes littéraires antiques.

Colloque Dévorer dépenser 30-31 mars Programme

La Macédoine classique et hellénistique

Conférences d’Emmanuel Voutiras (Professeur à l’Université de Thessalonique) à l’EPHE

La Macédoine classique et hellénistique à travers les sculptures et les inscriptions

• Dans la conférence de Denis Rousset

Mardi 7 mars, de 10h à 12h – EPHE Sorbonne, Esc. E, Salle Delamarre Histoire et épigraphie de la Macédoine au Ve s. et au IVe s. av. J.-C.

Mardi 14 mars, de 10h à 12h – EPHE Sorbonne, Esc. E, Salle Delamarre Histoire et épigraphie de laMacédoine sous les Antigonides

 

• Dans la conférence de François Queyrel

Vendredi 17 mars, de 9h45 à 11h45 – 2, rue Vivienne, Salle Fabri de Peiresc, à l’INHA La sculpture dans la Macédoine classique

Vendredi 24 mars, de 9h45 à 11h45 – 2, rue Vivienne, Salle Fabri de Peiresc, à l’INHA La sculpture dans la Macédoine hellénistique

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Conférence sur le dialecte dorien chez Callimaque

Dans le cadre d’une journée d’étude sur la linguistique grecque et latine organisée à la Maison de l’Orient et de la Méditerranée (MOM) le vendredi 20 janvier 2017, M. Alcorac Alonzo Deniz (CNRS, HiSoMA) fera une communication intitulée « Ἰαστὶ καὶ Δωριστὶ καὶ τὸ σύμμικτον. Questions dialectales du texte de Callimaque. » Elle aura lieu de 10h à 10h45 en salle Reinach (au 4ème étage de la MOM).

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Aetia on the web

http://dcc.dickinson.edu/callimachus-aetia/preface

 

This site contains a Greek text, English translation, notes, and vocabulary for Aetia (Αἴτια, « Causes ») by the Alexandrian poet Callimachus (310/305–240 BC), along with an introduction, an interactive map of places mentioned, a bibliography, and images of the papyrus fragments on which the text is largely based.

Aetia is a collection of elegiac poems in four books that deals with the foundation of cities, unusual religious ceremonies, and unique local traditions from around the Greek world. It survives not in manuscript form but in papyrus fragments and quotations by later authors. This site is not a complete collection of every identifiable scrap of the Aetia, as is Annette Harder’s monumental print edition (Oxford: Oxford University Press, 2012). But all coherent, understandable fragments are included, as well as some very short fragments with good explanatory scholia (commentary by ancient scholars).

This project was originally conceived by Prof. Susan Stephens of Stanford University, as a way to achieve four goals:

  • increase access among classicists at every career stage (from undergraduate to senior scholar) to the fragmentary text of the Aetia
  • provide a format for an exchange of information for scholars who are working on aspects of the poem
  • allow immediate integration of new papyrus finds
  • use the visual and spatial capabilities of the web

It began with the collaboration of colleagues at Stanford University, including Fred Porta, and The Ohio State University in 2010, including Benjamin Acosta-Hughes and Aaron Palmore. When the Stanford-OSU team encountered technical difficulties in 2012, DCC inherited a draft of the content, and the present Drupal site was created under my supervision, beginning in January 2013. Prof. Stephens wrote the notes and introductory material. The translation is by Fred Porta (Stanford), thoroughly revised by Meagan Ayer (Dickinson; Ph.D., Classics, University at Buffalo, 2012). Daniel Plekhov (Dickinson ’14) created the table of contents and revised the Greek text. The vocabulary lists derive from a dictionary initially created by Aaron Palmore (OSU) and Fred Porta (Stanford). Katie Cantwell (University of Illinois at Urbana-Champaign), Nicholas Stender (Dickinson ’15), and Meagan Ayer edited and expanded this list into fuller running lists that conform to the DCC house style: all words not included in the DCC Core Greek Vocabulary are glossed. I further edited these lists and inserted links to Smith’s Dictionary of Greek and Roman Geography Mythology (as digitized at Perseus) and to other reference works as appropriate. Meagan Ayer further edited and formatted the Greek text. She collected a comprehensive list of places mentioned in the Aetia and inserted links to Pleiades for each one in the notes and vocabulary fields. She also collected a comprehensive list of the papyrological sources of the text, inserting into the notes fields links to the authoritative database of metadata at Trismegistos. Katy Purington (Dickinson ’15) created the map of places mentioned in the Aetia, using MapBox. The original DCC format was designed by Chris Stamas, and the sites are created and maintained on the technical side by Dickinson web developer Ryan Burke.

The creation of this site was made possible by the Roberts Fund for Classical Studies at Dickinson College, at Dickinson’s Department of Classical Studies and the Mellon Fund for Digital Humanities at Dickinson College, and the Department of Classics at Stanford University.

For the Greek text we have employed the editorial supplements in the edition of Rudolf Pfeiffer (Callimachus: vol. 1, Fragmenta. Oxford: Clarendon Press, 1949), though in a number of places it has been updated to include new finds and the the work of subsequent scholars on Pfeiffer’s text. The majority of these have been incorporated into the texts of Annette Harder. To aid in readability, papyrological notations have been kept to a minimum. Square brackets indicate editorial supplements, which are presented in gray. There are no sublinear dots to indicate doubtful letters, since images of the texts will reveal this information. Iota subscripts and traditional sigmas have been used throughout. In some instances fragments have been truncated, with only those sections which are fully legible and coherent presented. The same applies to the scholia (comments by ancient scholars that often appear on the papyri) and diegeseis (explanatory mythological narratives written by ancient scholars).

I would like to thank Prof. Stephens and everyone who helped make this site possible. If you have a suggestion, or would like to contribute and improve the site, please let me know, or use the « suggest an edit » links on the text pages.

Chris Francese, June 2, 2016, francese@dickinson.edu

Recherches sur l’epyllion à l’époque hellénistique et au-delà

Ce volume de la revue Aitia est constitué de la réunion de deux rencontres organisées à l’ENS de Lyon en septembre 2012 et à l’Université Roma Tre en mai 2013 sur l’epyllion et plus particulièrement sur les rapports entre l’epyllion et le mythe. Il est constitué de 16 contributions sur cette forme poétique problématique qu’est l’epyllion, auquel s’ajoute une contribution marginale et deux comptes rendus.

This volume of the on-line journal Aitia consists of the proceedings of two meetings held at ENS of Lyon in September 2012 and at the Roma Tre University in May 2013 on the Epyllion and more specifically on the relationship between Epyllion and myth. It consists of 16 contributions on this problematic poetic form of the Epyllion, plus a marginal contribution and two reviews.

Questo volume della rivista Aitia consiste nell’unione di due incontri presso ENS de Lyon (settembre 2012) e l’Università Roma Tre (maggio 2013) sull’ epillio e in particolare sul rapporto tra epillio e mito. Si compone di 16 contributi su questa forma poetica che è l’epillio, oltre a un contributo marginale e due relazioni.

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Christophe CUSSETSusan A. Stephens. Callimachus. The Hymns. Edited with Introduction, Translation, and Commentary [Texte intégral]Oxford-New York : Oxford University Press, 2015. ISBN 9780199783045

Erudition and Allusion in Theocritus

Erudition and Allusion in Theocritus

International Colloquium – Friday 27th of May 2016

 Central Building of the University of Athens

Auditorium ‘Alkis Argyriadis’ – 30 Panepistimiou Str.

  

9.00 – 10.00               Registration and Arrival

10.00 – 10.15             Welcome Speeches from Faculty Members of UOA:

Eleni Karamalegkou (Dean of School of Philosophy)

Nikolaos Georgantzoglou (Head of Section)

Erasmia Stavropoulou (Head of Department)

Opening of the Colloquium: Chris Carey (UCL)

                                   Session 1: Δάφνιδος ἄλγεα in Idylls 1 and 27

10.15 – 10.45             Marco Fantuzzi (UNIMC/Columbia)

Daphnis(es) between Love Troubles and Sexual Satisfaction:

Theocritus and Theocr. (?) 27

10.45 – 11.15                         Ewen Bowie (Oxford)

                                   Daphnis’ Death in Theocritus 1: a hard way to go? 

11.15 – 12.00                         Tea and Coffee

Session 2: Rejuvenating Archaic Poetry

 12.00 – 12.30             Richard Hunter (Cambridge)

Sappho and Theocritus Revisited

12.30 – 13.00                         Maria Kanellou (UCL/OUC)

The Art of Allusion in the Epigrams Ascribed to Theocritus

13.00 – 14.30             Lunch (5’ away from the venue)

Location:

The ‘Kapodistriako’

Kostis Palamas Building

Academias 48 & Sina Str.

Session 3: Modes of Irony in Theocritus

 14.30 – 15.00             Styliani Chatzikosta (University of Athens)

Allusive Erudition and Irony in Theocritus ‘Bucolic’ Idylls

15.00 – 15.30                         Christophe Cusset (ENS Lyon)

                                   Allusion in Theocritus Id. 18: between Tradition and Politics

15.30 – 16.00                         Tea and Coffee

Session 4: A Kaleidoscopic Approach to Power in Theocritus

16.00 – 16.30             Evelyné Prioux (MAE/CNRS)

Theocritus’ Astronomical Description in Idyll 24.11-12

16.30 – 17.00                         Flora Manakidou (Democritus University of Thrace)

Theocritus and Hesiod: more than poetry?

17.00 – 17.30             Tea and Coffee

Session 5: Theocritus’ Bucolic Poetry: Debts, Innovations & Reception

 17.30 – 18.00             Kathryn Gutzwiller (Cincinnati)

Theocritus’ Learned Simplicity

 18.00 – 18.30                         Konstantinos Spanoudakis (University of Crete)

Theocritean Techniques and their Survival

18.30 – 18.45                         Closing Remarks: Chris Carey (UCL)

 

 

Publications janvier 2016

  • DAlexandre à Auguste. Dynamiques de la création dans les arts visuels et la poésie

    Pascale Linant de Bellefonds, Évelyne Prioux et Agnès Rouveret (dir.)

    2016

    Cet ouvrage étudie les processus de la création artistique depuis les

    premières décennies des monarchies hellénistiques qui se partagèrent

    l’héritage politique d’Alexandre – au moment où apparaît un nouveau type de

    culture, différent de celui de la Grèce des cités – jusqu’à la fin de la

    République et à l’époque d’Auguste, lorsque s’opèrent à Rome et dans les

    provinces de nouvelles formes de réécriture. Avec le soutien de l’université

    Paris-Ouest-Nanterre-La Défense et du CNRS UMR 7041 ArScan-ANR CAIM.

     

    ISBN : 978-2-7535-4080-4

    Prix : 29 €

    Bonnet, Corinne. Les enfants de Cadmos: le paysage religieux de la Phénicie hellénistique. De l’archéologie à l’histoire, 63. Paris: Éditions de Boccard, 2015. 606 p. € 79.00 (pb). ISBN 9782701803715.

En écho à Nicole Loraux qui, en 1984, dans Les enfants d’Athéna, lisait « en historien les mythes dans leur ancrage civique », les enracinant, tel l’olivier don d’Athéna, dans le paysage de la cité, Corinne Bonnet explore, avec Les enfants de Cadmos, le paysage religieux de la Phénicie tel qu’il se redessine de la conquête d’Alexandre à l’aube de la domination romaine. Entre appropriation territoriale et tissage de réseaux de parenté, entre mobilité et intégration, entre hégémonie et ruses culturelles, la Phénicie hellénistique se complexifie bien plus que le concept d’« hellénisation » ne le donne à penser. Par l’analyse minutieuse des dossiers documentaires issus des cités phéniciennes — Arados, Byblos, Sidon et Tyr — et des milieux diasporiques — Athènes et Délos —, l’enquête poursuivie dans le sillage de ceux qui se revendiquent du prestigieux Cadmos recourt aux outils issus de l’anthropologie et de la sociologie. Elle fait émerger, pour l’interpréter, un middle ground caractérisé par diverses formes de négociation entre Grecs et Phéniciens. En dépit de la morsure de l’impérialisme grec, c’est une Phénicie en marche que l’on observe, nullement figée dans la nostalgie du passé ni arc-boutée sur un patrimoine identitaire menacé, une Phénicie ouverte depuis longtemps aux transactions et aux métissages. Les enfants de Cadmos entend suggérer que seule une approche résolument décloisonnée des études phéniciennes permettra aux sémitisants et aux hellénistes de dialoguer, aux historiens, aux anthropologues et aux sociologues de s’interpeller, aux spécialistes du Liban et de la Tunisie d’hier et d’aujourd’hui de se rencontrer.

Sommaire

TABLE DES MATIÈRES – INTRODUCTION

Explorer les paysages culturels d’une rive à l’autre de la Méditerranée.

PREMIÈRE PARTIE – LA COLONISATION DE L’IMAGINAIRE

Chapitre premier Dans les pas d’Alexandre en Phénicie : la mémoire des vainqueurs, le silence des vaincus.

DEUXIÈME PARTIE – OBSERVATOIRES ET CHAMPS D’EXPÉRIENCE :

L’ÉMERGENCE DE NOUVEAUX PAYSAGES

Chapitre deuxième Arados et sa pérée ;

Chapitre troisième Byblos, entre Égypte et Grèce ;

Chapitre quatrième Les dieux de Sidon, « mère des Phéniciens, père des Thébains » ; Chapitre cinquième Tyr après la conquête :

un paysage paradoxal.

TROISIÈME PARTIE – RECOMPOSER LES PAYSAGES :

COHABITATIONS, MÉDIATIONS, STRATÉGIES

Chapitre sixième Parentés mythiques, diplomatie religieuse ;

Chapitre septième Stratégies iconographiques : représenter les dieux dans le middle ground phénicien .

QUATRIÈME PARTIE – LES PROLONGEMENTS DIASPORIQUES

Chapitre huitième Athènes et « ses » Phéniciens ;

Chapitre neuvième

« Les parlers et les rythmes de tous les hommes » : le carrefour délien.

CONCLUSIONS

« More is different » : la Phénicie hellénistique et ses paysages émergents.

 • Ferreri, Luigi. Le Théocrite de l’humaniste Marcus Musurus. Avec l’édition critique des Idylles XXIV-XXVII de Théocrite. Europa Humanistica, 13 Du manuscrit à l’imprimé (DMI), 2. Turnhout: Brepols Publishers, 2014. 190 p. € 70.00. ISBN 9782503553009.

 

Étude d’un petit recueil de certaines idylles et épigrammes de Théocrite récemment découvert avec l’édition critique des idylles XXIV-XXVII du même auteur.

Depuis quelques années on connaît l’existence d’un petit recueil de certaines idylles et épigrammes de Théocrite. Ce recueil, étudié pour la première fois dans le livre, est important à double titre, d’abord parce qu’il a été copié par l’un des plus grands philologues grecs de la Renaissance, Marc Mousouros, ensuite parce qu’il offre l’occasion d’étudier à nouveaux frais l’histoire du manuscrit Patauinus perdu de Théocrite, enfin parce qu’il permet d’établir une nouvelle édition critique des idylles XXIV-XXVII de Théocrite. En effet, ce manuscrit perdu est la source de certaines idylles et des épigrammes dans leur ensemble, publiées pour la première fois dans les deux éditions de Théocrite parues en 1516, à quelques jours d’intervalle, celle de Frosino Bonino et celle de Zacharie Calliergis.

L’étude de Luigi Ferreri se compose de deux parties. La première partie se compose de quatre chapitres. Après un premier chapitre présentant le recueil de Mousouros, le deuxième chapitre analyse l’ensemble des témoignages sur le Patauinus. Le troisième chapitre rend compte des études sur ce manuscrit perdu depuis la moitié du XIXe siècle jusqu’à nos jours ; le quatrième et dernier chapitre prend en considération certains problèmes posés par l’établissement du texte de Théocrite par Mousouros, en formulant, d’autre part, des hypothèses sur les relations de ce texte avec le Patauinus.

La seconde partie est consacrée à l’édition critique des idylles XXIV-XXVII avec un commentaire.

 

  • Empereur, Jean-Yves (ed.). Alexandrina 4: en l’honneur de Mervat Seif el-Din. Études Alexandrines, 32. Alexandrie: Centre d’Études Alexandrines, 2014. 396 p. € 40.00. ISBN 9782111298552.

 

  • Kotlińska-Toma, Agnieszka. Hellenistic tragedy: texts, translations and a critical survey. Bloomsbury classical studies monographs. London; New Delhi; New York; Sydney: Bloomsbury, 2015. xvi, 322 p. $120.00. ISBN 9781472524218.

 

Ancient Greek tragedy is ubiquitously studied and researched, but is generally considered to have ended, as it began, in the fifth century BC. However, plays continued to be written and staged in the Greek world for centuries, enjoying a period of unprecedented popularity and changing significantly from the better known Classical drama. Hellenistic drama also heavily influenced the birth of Roman tragedy and the development of other theatrical forms and literature (including comedies, mime and Greek romance). 

Hellenistic Tragedy: Texts, Translations and a Critical Survey offers a comprehensive picture of tragedy and the satyr play from the fourth century BCE. The surviving fragments of this dramatic genre are presented, alongside English translations and critical analysis, as well as a survey of the main writers involved and an exploration of the genre’s formation, later influence and staging.
Key features of the plays are analysed through extant texts and other evidence, including plots based on contemporary political themes, mythical subjects and Biblical themes, and features of metre and language. Practical elements of Hellenistic performance are also discussed, including those which have become the hallmarks of ancient theatre: actors’ costumes of long robes, kothurnoi and high onkos-masks, the theatre building and the closed stage on the logeion. Piecing together a synthetic picture of Hellenistic tragedy and the satyr play, the volume also examines the key points of departure from earlier drama, including the mass audience, the mutual influence of Greek and Eastern traditions and the changes inside the genre which prove Hellenistic drama was an important stage in the development of the European theatre.

 

Table Of Contents

Chapter I: Tragedy in the Hellenistic Age – General Observations
Chapter II: Tragedians and the tragedies
Chapter III: Hellenistic Tragedy with Biblical Themes
Chapter IV: The Staging of Hellenistic Tragedies
Appendix: Hellenistic Theatres
Bibliography

– See more at: http://www.bloomsbury.com/uk/hellenistic-tragedy-9781472524898/#sthash.DrfxIpDi.dpuf

Le bouvier dans la poésie hellénistique et le roman grec. Fonctions et significations

affiche bouvierLe laboratoire Hisoma UMR 5189 organise une journée d’étude sur la figure du bouvier dans la poésie hellénistique et le roman grec à l’ENS de Lyon le vendredi 28 novembre 2014. Lieu : ENS de Lyon, IFE, salle de conférence n°2.

 

Programme prévisionnel :

Matin : poésie hellénistique

9h30 • A. Kolde : « Portrait de bouvier »

10h • Hamidou Richer : « Le vacher (boutès) de Théocrite est-il le double de son bouvier (boukolos) ? »

10h30 pause

11h • Hans Bernsdorff : « Hermes as cowherd in P. Oxy. 5102? »

11h30 • Evelyne Prioux : « La vache de Myron »

 

Après-midi : roman grec

14h30 • Claire Vieilleville : « Quel combattant est le bouvier ? Les βουκόλοι à la guerre chez Héliodore et Achille Tatius »

15h • Tim Whitmarsh : « Boukoloi »

15h30 : pause

16h• Dimitri Kasprzyk : « Brigands, Bouviers, Bessains – que sont les Boukoloi d’Héliodore ? »

16h30• Jérôme Bastick : « Un bouvier au double visage : la figure équivoque de Dorcon dans le premier livre des Pastorales de Longus »

17h • Ewen Bowie : « A bas les aristos! Longus’ demotion of the literary cowherd »

Nouvelles publications

• Baumbach, Manuel and Nicola Dümmler (edd.). Imitate Anacreon!: mimesis, poiesis, and the poetic inspiration in the Carmina Anacreontea. Millennium-Studien / Millennium studies, Bd 46. Berlin; Boston: De Gruyter, 2014. x, 310 p. $154.00. ISBN 9783110334029.
• Bing, Peter and Regina Höschele (edd., trans., comm.). Aristaenetus, Erotic letters. Writings from the Greco-Roman world, 32. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2014. xxxvi, 147 p. $24.95 (pb). ISBN 9781589837416.
• Hauben, Hans and Alexander Meeus (edd.). The age of the successors and the creation of the Hellenistic kingdoms (323-276 B.C.). Studia Hellenistica, 53. Leuven: Peeters, 2014. xvi, 733 p. € 105.00 (pb). ISBN 9789042929586.

In Memoriam: Anthony Bulloch

The Department of Classics is saddened to announce the death on May 26, 2014, of Professor Anthony W. Bulloch.

Born in London in 1942, Anthony was educated at University College School in London and at King’s College, Cambridge, where he received the B.A. (1964), M.A. (1968) and Ph.D. (1971) in Classics. He stayed on in Cambridge until 1976, serving as a Lecturer and as Dean of King’s College. In 1976 he moved to California, as Lecturer for his first year, then as tenure-track Assistant Professor of Classics. Promotion to tenure followed in 1979, and to Full Professor in 1986.

Anthony made his name as a scholar by his contributions to the study of Hellenistic literature, starting with articles published in the 1970s on Callimachus and Apollonius that touched on literary history and technique, metrics, and the contributions of papyrology. His major publications appeared in the next decade: Callimachus: The Fifth Hymn in the distinguished series Cambridge Greek and Latin Commentaries (1985), and the long chapter “Hellenistic Poetry” in The Cambridge History of Classical Literature. I: Greek Literature, edited by P. E. Easterling and B. M. W. Knox (1985). He was a co-organizer of an important international conference on the Hellenistic world held at Berkeley in 1988 and then co-edited the resulting volume, Images and Ideologies: Self-Definition in the Hellenistic World (1993). Along with Erich Gruen, Tony Long, and Andrew Stewart, he edited the long-running University of California Press series Hellenistic Culture and Society, which published a total of 55 volumes in 20 years.

At Berkeley Anthony devoted himself especially to undergraduate teaching, offering high-enrollment lecture courses in The Greek Myths and Greek Religion as well as a large number of freshman seminars. Many Classics majors attributed their decision to pursue the major to the inspiration of Anthony’s myth class. He was far along in work on a major textbook about Classical Mythology at the time of his death. Anthony also served for many years as an Assistant Dean in the Office of Undergraduate Advising of the College of Letters and Science, and in 2005 was cited as one of 200 UC Berkeley “unsung heroes,” staff or instructors cited in a major survey of undergraduate students for going beyond the call of duty to provide students with help in personal and academic matters. His outreach work also extended to the two much-visited classical websites GreekMyth.org and GreekReligion.org. Anthony was also an active supporter of the Crowden Music Center and the Crowden School in Berkeley, where he served as a member of the Board of Trustees and several committees.

Anthony is survived by his wife Linda A. Colman and their two children, Tanya and Alexander.

A campus memorial event will be planned for early in the fall semester and announced here well in advance.227

http://www.classics.berkeley.edu/about/news/memoriam-anthony-bulloch

Nouvelles publications

• É. Prioux, «Réminiscences de l’épigramme hellénistique dans les Carmina Minora de Claudien», dans M.-F. Gineste – C. Urlacher (dir.), La Renaissance de l’épigramme dans la latinité tardive, coll. «Études d’archéologie et d’histoire ancienne», Paris, De Boccard, 2013, p. 145-161

 

• Guipponi-Gineste, Marie-France and Céline Urlacher-Becht (edd.). La renaissance de l’épigramme dans la latinité tardive. Actes du colloque de Mulhouse (6-7 octobre 2011). Collection de l’Université de Strasbourg / Études d’archéologie et d’histoire ancienne. Paris: Éditions de Boccard, 2013. 571 p. € 63.00 (pb). ISBN 9782701803463.

 

• Fragaki, Hélène. Un édifice inachevé du quartier royal à Alexandrie. Etudes Alexandrines, 31. Alexandrie: Centre d’Etudes Alexandrines, 2013. 149 p. € 40.00. ISBN 9782111298514.

 

• Hunter, Richard, Antonios Rengakos and Evina Sistakou (edd.). Hellenistic studies at a crossroads: exploring texts, contexts and metatexts. Trends in classics – supplementary volumes, 25. Berlin; Boston: De Gruyter, 2014. viii, 379 p. $154.00. ISBN 9783110342895.

Poésie et pédagogie dans l’œuvre d’Aratos de Soles

On annonce la soutenance de la thèse de Laetitia Lorgeoux-Bouayad sur le sujet suivant :

« Poésie et pédagogie dans l’œuvre d’Aratos de Soles »

le 21 juin 2014 à l’Université Paris IV-Sorbonne

sous la direction de M. Alain Billault, devant un jury composé de D. Arnoud, A. Billault, C. Cusset, V. Fromentin.

Résumé :

Au-delà d’être un poème didactique, les Phénomènes  d’Aratos sont un poème pédagogique qui unit étroitement le fond et la forme. On y trouve une conscience méthodique de la construction d’un savoir ; l’analyse du vocabulaire, pourtant issu de la poésie homérique, révèle une réflexion sur la transmission scientifique déjà définie comme un processus dynamique, à une époque où les écoles et leurs méthodes sont encore jeunes : percevoir, délimiter, nommer, et enfin assurer la conservation  d’un objet de science. Cette idée de transmission prouve la préoccupation pédagogique d’Aratos, qu’il met en scène dans le poème à travers des figures de maîtres et d’élèves. Il s’y lit, notamment dans le mythe de l’Âge d’or, une foi en la collaboration entre tous les êtres vivants, fondée sur un respect qui tranche avec la dureté des poèmes didactiques archaïques. La pédagogie devient dans les Phénomènes un enjeu poétique : Aratos définit le poète comme un des membres de cette collaboration universelle, derrière laquelle il doit s’effacer, dans une éthique et une esthétique de l’anonymat qui remettent en question le kléos archaïque. La tradition poétique peut désormais être bousculée au nom de la transmission scientifique, et cette nouvelle conception n’est pas sans rappeler les récentes critiques opérées par Platon. Tout se passe comme si Aratos avait voulu relever le défi que Platon a lancé aux poètes de son temps : chanter le Dieu et sa création selon le Vrai ou le Vraisemblable, et devenir par son chant l’éducateur de la cité idéale. C’est probablement la réussite de cette gageure qui a assuré la gloire des Phénomènes dans les siècles où la philosophie de Platon a été suivie et admirée.

Le papyrus de Lille. Itinéraires de Callimaque à Virgile. (14 mai – 4 juin, Université Lille 3)

Trois semaines de manifestations scientifiques autour du « Papyrus de Lille », pour en permettre l’accès aux chercheurs spécialistes ou aux étudiants mais aussi le faire découvrir à tous les publics.

Publié en 1976 par Claude Meillier et conservé dans les réserves du Palais des Beaux-Arts de Lille, le papyrus de Lille contient « la Victoire de Bérénice » (Peter Parsons 1977) à laquelle Virgile fait allusion lorsqu’au début du livre III des Géorgiques il évoque, citant le poème de Callimaque, les lucos Molorchi, « les bois de Molorchos ». Il a eu une importance considérable non seulement pour notre connaissance des Aitia, mais aussi pour notre appréciation de la réception de cette œuvre dans la poésie latine.

L’exposition « Dans les Bois de Molorchos » (du 14 mai au 4 juin ; Hall de la Bibliothèque Universitaire de Lille 3), autour du papyrus restauré pour l’occasion, se décline en trois parcours visant à faire mieux connaître les poètes hellénistiques et leurs successeurs romains :

–       histoire (et histoires) du livre et des bibliothèques

–       à la découverte des poètes hellénistiques

–       d’Alexandrie à Rome, de Callimaque à Virgile, le rapport du poète au pouvoir.

 

L’exposition s’accompagnera :

– de visites guidées (tous publics)

– d’ateliers pour les scolaires et les enfants : ateliers autour des supports de l’écriture (papyrus, tablettes, livre imprimé) ; ateliers « Mythes et Contes » (activités ludiques et pédagogiques sur base de récits tirés des œuvres de Callimaque et de Virgile, réécrits par des étudiants et des enseignants).

– de conférences (tout public)

* Florence Klein (Lille 3) « 
Promenade sur les « sentiers de Callimaque » en territoire romain
. Le ‘papyrus de Lille’ à la croisée des chemins » – mercredi 14 mai, 18h30, Hall de la Bibliothèque Universitaire.

* Daniel Delattre (CNRS-IRHT) : « Autour des papyrus littéraires de Lille : à la découverte de la papyrologie grecque » – vendredi 16 mai, 18h, Hall de la Bibliothèque Universitaire.

– de journées d’études sur les Géorgiques, les 16 et 17 mai.

 

Programme détaillé de la manifestation : http://learningcenters.nordpasdecalais.fr/archeologie-egyptologie/sites/fr.archeologie-egyptologie/files/Programme%20manifestation.pdf

Du nouveau sur Nonnos

A paraître prochainement :

Konstantinos Spanoudakis (ed.), Nonnus of Panopolis in Context. Poetry and Cultural Milieu in Late Antiquity with a section on Nonnus and the Modern World (Trends in Classics, Supplementary Volume 24),

Berlin – Boston 2014, 129 € (ISBN 978-3-11-033937-6)

 

Contents 

Preface v        Abbreviations xiii           List of Contributors xv

I: Introduction

Pierre Chuvin : Revisiting Old Problems: Literature and Religion in the Dionysiaca 3

 

II: Nonnus and the Literary Past

Katerina Carvounis : Peitho in Nonnus’ Dionysiaca: the Case of Cadmus and Harmonia 21

Jane Lightfoot : Oracles in the Dionysiaca 39

Enrico Livrea : Nonnus and the Orphic Argonautica 55

Marta Otlewska-Jung : Orpheus and Orphic Hymns in the Dionysiaca 77

Michael Paschalis  : Ovidian Metamorphosis and Nonnian poikilon eidos 97

Maria Ypsilanti : Image-Making and the Art of Paraphrasing: Aspects of Darkness and Light in the Metabole 123

 

III: Nonnus and the Visual Arts

Gianfranco Agosti : Contextualizing Nonnus’ Visual World 141

Laura Miguιlez Cavero : Personifications at the Service of Dionysus: the Bacchic Court 175

 

IV: Nonnus and Late Antique Paideia

Andrew Faulkner : Faith and Fidelity in Biblical Epic. The Methaphrasis Psalmorum, Nonnus, and the Theory of Translation 195

Rosa Garcνa-Gasco : Nonnus’ Mystic Vocabulary Revisited: Mystis in Dionysiaca 9.111–31 211

David Hernαndez de la Fuente : Neoplatonic Form and Content in Nonnus: Towards a New Reading of Nonnian Poetics 229

Nicole Krφll : Rhetorical Elements in the Ampelus-episode: Dionysus’ Speech to Ampelus (Nonn. Dion. 10.196–216) 251

Enrico Magnelli : Appositives in Nonnus’ Hexameter 265

 

V: Nonnus and Christianity

Filip Doroszewski : Judaic Orgies and Christ’s Bacchic Deeds: Dionysiac Terminology in Nonnus’ Paraphrase of St. John’s Gospel 287

Claudia Greco : City and Landscape in Nonnus’ Paraphrase 12.51–69: Poetry and Exegesis 303

Robert Shorrock : A Classical Myth in a Christian World: Nonnus’ Ariadne Episode (Dion. 47.265–475) 313

Konstantinos Spanoudakis : The Shield of Salvation: Dionysus’ Shield in Nonnus

Dionysiaca 25.380–572 333

 

VI: The “School” of Nonnus

Claudio De Stefani : The End of the “Nonnian School” 375

Daria Gigli Piccardi : Poetic Inspiration in John of Gaza: Emotional Upheaval and Ecstasy in a Neoplatonic Poet 403

Delphine Lauritzen : Nonnus in Gaza. The Expansion of Modern Poetry from Egypt to Palestine in the Early Sixth Century CE 421

Mary Whitby : A Learned Spiritual Ladder? Towards an Interpretation of George of Pisidia’s Hexameter Poem On Human Life 435

 

VII: Nonnus and the Modern World

Domenico Accorinti : Simone Weil, Reader of the Dionysiaca 461

Nina Aringer : The Heros’ Quest of Dionysus as Individuation of an Age. Approaching the Dionysiaca under the Aspect of Jungian Archetypes and the Monomyth of Joseph Campbell 487

Bibliography 505         List of Figures 539

Index of Greek Words or Phrases 541     Index of Passages 543      General Index 553

HP 2014-02

Une nouvelle publication sur Ménandre.

 

Menander in contexts

Edited by Alan H. Sommerstein

Routledge – 2014 – 286 pages

978-0-415-84371-3

The comedies of the Athenian dramatist Menander (c. 342-291 BC) and his contemporaries were the ultimate source of a Western tradition of light drama that has continued to the present day. Yet for over a millennium, Menander’s own plays were thought to have been completely lost. Thanks to a long and continuing series of papyrus discoveries, Menander has now been able to take his place among the major surviving ancient Greek dramatists alongside Aeschylus, Sophocles, Euripides and Aristophanes.

In this book, sixteen contributors examine and explore the Menander we know today in light of the various literary, intellectual, and social contexts in which his plays can be viewed. Topics covered include: the society, culture, and politics of his generation; the intellectual currents of the period; the literary precursors who inspired Menander (or whom he expected his audiences to recall); and responses to Menander, from his own time to ours. As the first wide-ranging collective study of Menander in English, this book is essential reading for those interested in ancient comedy the world over.

 

Contents : Introduction Alan H. Sommerstein Part 1. Context: Society (Gender, Slavery, War) 1. Money and Love in Menandrian Comedy Horst-Dieter Blume 2. Menander and the Pallake Alan H. Sommerstein 3. Rethinking Rape in Menander’s Comedy and Athenian Life: Modern Comparative Evidence Sharon L. James 4. Relationships among Slaves in Menander Eftychia Bathrellou 5. Military Culture and Menander Mario Lamagna Part 2. Context: Dramatic Tradition 6. Staging and Constructing the Divine in Menander Sarah Miles 7. The Unity of Time in Menander Robert Germany 8. Aspects of Recognition in Perikeiromene and Other Plays William D. Furley 9. Failing Communication in Menander and Others Gunther Martin Part 3. Context: Philosophy and Medical Thought 10. Menander and the Peripatos: New Insights into an Old Question Angelo Casanova 11. Menander, Aristotle, Chance and Accidental Ignorance Valeria Cinaglia 12. Melancholic Lovers in Menander Christophe Cusset Part 4. Context: Posterity 13. On the Reception of Menander in the Imperial Period Orestes Karavas and Jean-Luc Vix 14. ‘Not Even Menander Would Use this Word!’: Perceptions of Menander’s Language in Greek Lexicography Olga Tribulato 15. An Ideal Reception: Oscar Wilde, Menander’s Comedy, and the Context of Victorian Classical Studies Serena Witzke 16. Menander’s Epitrepontes in Modern Greek Theatre: The Poetics of its Reception and Performance Stavroula Kiritsi